μεταφραστεί από τον Thomas Taylor
Κεφάλαιο Ι
Ο Περικλής, για μένα το πιο αγαπητό από τους φίλους, είμαι της γνώμης ότι η όλη φιλοσοφία του Πλάτωνα ήταν κατά την πρώτη εκτυλίχθηκε στο φως μέσα από την ευεργετική θέληση της ανώτερης φύσης, παρουσιάζοντας τη διάνοια που κρύβονται σε αυτά, και η αλήθεια εξακολουθεί να υφίσταται, μαζί με τα όντα, στις ψυχές εξοικειωμένος με την παραγωγή (εφόσον είναι νόμιμη για τη συμμετοχή τους από τέτοια υπερφυσικά δυνατός και καλό)? και πάλι, ότι μετά την παραλαβή της τελειότητας, επιστρέφουν όπως ήταν και στον εαυτό της να γίνει unapparent σε πολλούς οι οποίοι υποστήριζαν να φιλοσοφεί? και που ειλικρινά θέλετε να συμμετάσχουν στην έρευνα της αληθινής ύπαρξης, πάλι προχωρήσει στο φως. Αλλά εγώ πιστεύω ότι ιδιαίτερα το μυστηριακό δόγμα σεβασμό θεία ανησυχίες, οι οποίες είναι καθαρά καθορίζονται σε ιερό ίδρυμα, και το οποίο διαρκώς subsists με τους θεούς, έγινε εμφανής από εκεί, όπως να είναι σε θέση να απολαμβάνουν το για μια στιγμή, μέσα από έναν άνδρα, τον οποίο Δεν πρέπει να υπέπεσε σε σφάλμα καλώντας την πρωτοβάθμια ηγέτη και ιεροφάντης των μυστηρίων αλήθεια, στο οποίο οι ψυχές διαχωρίζονται από τα χερσαία σημεία ξεκινήσει, καθώς και των όλο και σταθερή οράματα, τα οποία συμμετέχουν εκείνοι που αγκαλιάζουν πραγματικά μια ευτυχισμένη και ευλογημένη ζωή. Αλλά αυτή η φιλοσοφία έλαμψε στο πρώτο από αυτόν και έτσι σεβασμίως arcanely, ως εάν είναι εγκατεστημένος σε ιερούς ναούς, και εντός άδυτα τους, και είναι άγνωστο σε πολλούς οι οποίοι έχουν εισέλθει σε αυτά τα ιερά μέρη, σε ορισμένες τακτικό χρονικό διάστημα, προχώρησε όσο ήταν δυνατό σε φως, μέσω ορισμένων αλήθεια ιερείς, οι οποίοι αγκάλιασαν και μια ζωή που αντιστοιχεί στην παράδοση των εν λόγω ανησυχίες μυστικιστικό. Φαίνεται επίσης για μένα, ότι ολόκληρη η χώρα έγινε υπέροχο, και ότι οι φωτισμοί της θείας θεάματα παρουσιάζονται οι ίδιοι παντού στην προβολή.
