Thyrsos fue formado por los seguidores de la religión helénica. Ellos luchan por su restauración, su reconocimiento legal en la Hélade, defender la original auténtica tradición precristiana, y contribuir a la propagación de la civilización helénica en todo el mundo.

Tuve el honor de ser invitados por Evangelos, desde thyrsos, para una entrevista en su revista en línea Ideon Antron (Cueva de las Ideas). La revista se publica trimestralmente en el idioma griego, y se examinan los valores helénicos, la historia y el arte.

Mi entrevista se puede encontrar partir de la página 40, y se puede encontrar en http://www.thyrsos.gr/zine.html . Evangelos, y los miembros de thyrsos, han sido lo suficientemente amable que me permita publicar una traducción al Inglés de la entrevista, que se puede leer a continuación.

* ¿Cómo se tiene la idea de Hellenismos.us de inicio? ¿Puedes contarnos una breve historia de ella?
El sitio web era una continuación de mis libros. La declaración del sitio de la misión es "Hellenismos.us existe porque sentimos que hay una necesidad urgente de creación de redes, la comunicación y la unidad dentro de nuestra comunidad religiosa. Se ha construido sobre la premisa de que: Sin saber que los demás existen, y dónde encontrarlos, estamos solos. Es nuestro deseo de ayudar en la creación de un ambiente, que ofrece una mejor comunicación, las redes y el intercambio de información entre los muchos politeístas helénicos en existencia hoy en día. "

Mi objetivo era crear un sitio de redes sociales que se dedicó por entero a Hellenismos, la verdadera religión helénica, y los intereses correspondientes. Quería crear un recurso que le daría a aquellas personas que querían practicar la verdadera religión helénica, y no un neopaganas o de la Nueva Era re-imaginación, un lugar para obtener una buena información, y encontrar a otros.

* ¿Cuántos seguidores de la religión helénica cree usted que hay en EE.UU.? ¿Cree usted que es una religión cada vez mayor, o tiene sus límites de crecimiento?
No creo que te puedo dar un buen número, pero de gente que practica la religión, creo que este es un número muy pequeño. Yo ni siquiera tratar de adivinar. Sin embargo, creo que estamos en el umbral de crecimiento importante. Veo un montón de interés, y este interés viene de diferentes direcciones. Creo que lo que desanima a muchas personas que abrazan la religión es una percepción, causada por el movimiento neopagano, que esto más bien un rol de fantasía que juega al juego de un movimiento religioso real.

* ¿Tiene usted problemas acerca de vivir como un helenista? ¿Puede decirnos algunos ejemplos?
Nunca he tenido un problema, cada vez, con ser un helenista. Esto es probablemente debido al lugar donde yo vivo en los Estados Unidos. Yo vivo en el estado de Pennsylvania, que siempre ha abrazado la libertad de religión. De hecho, fue el primer estado de la Unión para conceder la libertad de religión a sus ciudadanos. Pennsylvania tiene una cultura que frunce el ceño en las personas que usan su religión en su manga, en un "en tu cara" manera. Creo que lo peor que le ha pasado alguna vez lo fue mi vecino, que es Bautista, me invitó a su comida al aire libre la iglesia. Hay partes de los Estados Unidos de que las personas no son tan tolerantes, pero jamás he sentido perseguido por mi religión.

* Usted es un escritor de dos libros maravillosos (Guía de un principiante a Hellenismos, dioses de las razones). ¿Puede decirnos algunas cosas acerca de ellos (algunos críticos que tenía, si alguien los quiere la forma en que puede encontrar, y por supuesto un breve resumen de lo que son)
En realidad, tengo tres libros. El primer libro fue "Hoy Hellenismos". Fue escrito como una breve introducción a la religión helénica, y destinado a ser utilizado por aquellos que tenían un interés, pero no sabía nada, y que podían usar el libro para descubrir si querían continuar por el camino helénico. El libro también es bueno para los practicantes de la religión como una herramienta para ayudar a familiares y amigos a entender su elección.

"Guía de un principiante a Hellenismos" es lo que el título implica. Doy una breve historia de la religión helénica, explicar algunos conceptos básicos, y explicar los métodos utilizados para restaurar la religión. Trato de hacer que el lector entienda que la religión y la cultura helénica fue mucho más sofisticado y avanzado que muchos de uso se han llevado a creer. Trato de hacer que el lector entienda que no es una religión de lo académico, sino que el aprendizaje sobre la historia de la religión helénica y la cultura es muy importante. Luego camina a través de prácticas profesionales helénicos, y dar algunas adaptaciones prácticas para adaptarse a la práctica en el mundo moderno.

"Dioses de razones" es más un libro de las ideas filosóficas. Discutir el papel de los dioses en el cosmos, y las diferencias con el concepto monoteísta. Discutir la importancia del mito y el simbolismo en el arte y el ritual. Hablo de la ética, el mal, y el más allá. Básicamente, estoy tratando de ofrecer un discurso razonado que crea una comprensión de la religión, las prácticas espirituales, y los Dioses.

Hay dos principales críticas que he recibido de los libros, y que viene desde diferentes perspectivas. La mayor protesta en contra de mis libros es que insisto en que te consideras la práctica de la religión helénica, la práctica de una persona debe basarse la verdadera religión tradicional politeísta de la antigua Grecia. Hay muchas neopagano y los celebrantes de la Nueva Era, que no quieren tener nada que ver con la práctica de la religión verdadera, pero desea que la imagen y el prestigio de ser parte de la religión helénica. La segunda crítica, que viene de un rincón diferente y que creo que es un testimonio de la obra, es que los libros no proporcionan información suficiente. Yo escribí los libros de no ser paso a paso los libros de cocina, sino para dar la información suficiente para que una persona comenzó, y motivarlos a hacer más investigación.

Mis libros están disponibles en los Estados Unidos y en todo el mundo. Se pueden pedir en línea en Amazon, Graneros y Noble, y casi cualquier tienda de libros en línea. Además, aunque no ampliamente abastecido, una persona puede ordenar mis libros a través de los ladrillos y mortero de tienda de libros.

* ¿Tiene usted alguna escuela filosófica particular, que prefiere o cree en la combinación de todos los caminos filosóficos?
Muchas personas suponen que soy un platónico (Neo), pero en realidad me saco mis opiniones de todas las escuelas filosóficas. Mucha gente parece preocupada por lo que hace que las disciplinas filosóficas diferentes. Trato de ver la forma en que son los mismos. Sin embargo, me encuentro a mí mismo hace referencia a Platón y Aristóteles con más frecuencia.

* ¿Qué le dirías a alguien que dice que la religión griega no puede ofrecer nada para el hombre moderno y para los demás que nos acusa a los griegos, de ser "idólatras"?
Yo les digo que necesitan para tomar el tiempo para aprender realmente acerca de la religión. La religión helénica proporciona un camino para la evolución humana que uno simplemente no ve con las religiones monoteístas. La religión helénica no tratar de competir con la ciencia. De hecho, creo que una verdad fundamental del pensamiento griego es una idea que por la religión y la ciencia para ser verdad, tampoco puede hacerlo abiertamente en conflicto con la otra, y permite una comprensión progresiva de los dioses y el cosmos.

La segunda cosa que quiero señalar es la virtud helénica. La virtud y la ética de la bondad habitual, no nos está diciendo que una acción es correcta o incorrecta sobre la base de una lista de reglas en un libro, pero nos ha analizar objetivamente nuestras acciones para asegurar que hemos hecho lo correcto, en el momento adecuado, por las razones correctas. No podemos poner excusas si intencionalmente causar daño. Debemos aceptar nuestras caídas breves, aprender de nuestros errores, expiar nuestras acciones, y el trabajo de convertirse en las mejores personas que podamos en todos los aspectos de nuestras vidas.

* Hay una curva grave de renacimiento de las antiguas religiones. ¿Cree usted que esto viene de la verdadera necesidad espiritual y filosófica, o es sólo una reacción a los problemas que enfrenta el mundo moderno?
Creo que el creciente interés en las religiones antiguas, en definitiva, que son naturales, no revelada por un profeta. Cuando nos fijamos en las dos mayores religiones monoteístas, las religiones nos encontramos con que se infligen a los demás, y sobrevivir mejor en las sociedades totalitarias. La democracia y la libertad de religión, ha erosionado lentamente la fuerza del cristianismo. Hay una razón por qué hay tantos puntos en común entre las religiones politeístas históricos de todo el mundo. Esas religiones hablan de la realidad del cosmos y la humanidad tiende naturalmente a ellos. Creo que la religión helénica ofrece el mejor camino para el desarrollo personal y espiritual, y para la mayor comprensión de los dioses y el cosmos, pero no se puede negar que las religiones naturales el trabajo de otros hacia el mismo fin.

* Vamos a hablar de algo filosófica Ahora bien, si lo desea. Algunos alegan que "el mal" se ha hizo cargo de todo el mundo. Yo creo que el "mal" (la fuerza como organización y personificado) es un totalmente falso y también nos distorsiona a darse cuenta de las verdaderas razones de "cosas malas, cuando están sucediendo". ¿Me puede decir su opinión al respecto?
Mi opinión filosófica del mal es que no hay batalla entre el Bien y el Mal una. Mal está causando daño, daño o lesión, y se caracterizó como creación de la desgracia o sufrimiento a sí mismo oa otros. La gente hace cosas malas porque realmente no entienden el bien y vivir separado de los Dioses. Mucha gente se ha convencido de que la alimentación de sus deseos, sin moderación, es bueno. Creo que uno de los objetivos principales de la religión helénica es proporcionar un camino a la eudaimonia, que a menudo se traduce en Inglés como la felicidad, pero también significa satisfacción o floreciente. La unidad con los dioses viene de la bondad habitual, y vivir una vida próspera. La separación de los Dioses es causada por la maldad habitual, y pierde una vida.

* Mi opinión es que la "Nueva Era" y ocultistas, son sólo semi-separado del monoteísmo y al final se acaba de encajar en él de manera concluyente. Sin embargo, aseguran que están practicando las formas de religión en el camino correcto y no helenistas porque hay un gran vacío en el continuo de informaciones acerca de la religión helénica. ¿Cómo responde usted a ellos?
Realmente no hay duda de que el ocultismo y la New Age son los hijos bastardos de la cristiandad, y que comparten una relación simbiótica con ella. Esoterismo occidental se basa, en parte, a la aceptación de la narrativa cristiana y las supersticiones en relación con las religiones antiguas, que los sacerdotes y filósofos eran magos y hechiceros que se utilizan para manipular las fuerzas ocultas de la Orden Cósmico. La Iglesia primitiva demonizado la filosofía antigua, la ciencia, las matemáticas y la medicina, que describe como las Artes Oscuras. El ocultismo se basa en la falsa historia del cristianismo y las interpretaciones supersticiosas de las religiones naturales validan a sí mismos, y el cristianismo, a su vez se basa en el ocultismo para validar su falsa historia y las interpretaciones supersticiosas.

Neopaganismo y la Nueva Era están estrechamente relacionados y, a menudo entrelazadas, movimientos casi religiosos nacen de las acciones de los místicos cristianos medievales y las sociedades ocultas, varios, como la Orden Hermética del Amanecer Dorado y la francmasonería. Cada movimiento de la toma, tanto oriental como occidental las tradiciones religiosas, y cuando los préstamos de las religiones orientales o antigua que está occidentalizar "de ellos. Esta occidentalización es más una cristianización de las creencias y prácticas. Si bien gran parte del neopaganismo y el New Age han abandonado la doctrina cristiana, todavía mucho abrazar una visión cristiana del mundo, e interpretar la religiosidad y la espiritualidad de las religiones indígenas y culturales con las supersticiones cristianas y tergiversaciones.

La crítica de neopaganismo y la Nueva Era vienen de todo el mundo. Además de los que tratan de restaurar y proteger las religiones indígenas de Europa, los practicantes de las formas auténticas del hinduismo, el budismo, el taoísmo, la religión tradicional china, la espiritualidad del nativo americano, y una lista cada vez mayor de las prácticas y tradiciones indígenas ven estos movimientos, ya sea como no comprender completamente, deliberadamente trivializar, o falsear el juego de sus disciplinas.

Sin embargo, creo que la mayor amenaza de estos movimientos viene en la forma de la globalización de la religión en un universalismo, donde las prácticas y tradiciones debe ser despojado de su punto de vista cultural. El objetivo final de estos movimientos es una forma extrema del pluralismo religioso, y una religión mundial, en la que los individuos pueden elegir entre un buffet de las prácticas religiosas, de todo el mundo, que han sido distorsionadas para ajustarse a su visión del mundo. En mi opinión, la neopagana y los movimientos de la Nueva Era son el reflejo de los intentos del cristianismo en pisotear las religiones indígenas y culturales.

* Psique (alma) siempre fue una larga discusión entre los helenistas. En su investigación, ¿se llegó a una conclusión acerca de lo que viene después de la muerte natural?
Esta es una gran pregunta, pero voy a ser breve. Es razonable concluir que el alma debe, de alguna manera, sobrevivir después de la muerte natural. Científicamente, sabemos que la energía no puede ser destruido, sino que sólo se puede transformar. Por lo tanto, en el momento de la muerte, un alma tendrían que unirse, ya sea con el Cosmos o el renacer.

Dicho esto, nuestra religión está más preocupado por esta vida que el que viene, y si no otra cosa es verdad, los que viven conforme a la virtud alcanzar la felicidad verdadera. Si aquellos que aceptan la continuidad del alma después de la muerte natural y / o la metempsicosis (metampsychosis, la transmigración del alma) como verdadero se equivocan, los que viven una vida virtuosa lograr la eudaimonia (felicidad, alegría). La virtud es su propia recompensa.

* Creo que tuvimos un círculo completo a nuestra charla. Las últimas palabras, pero no menos de ti! Por favor, envía tu mensaje a nuestros lectores! Gracias en los hechos por su tiempo!
Un mensaje? Nada bueno, nada de valor real, es fácil.

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