traducido por Thomas Taylor
Capítulo I
O Pericles, para mí el más querido de los amigos, soy de la opinión de que toda la filosofía de Platón fue en un primer momento se desarrolló a la luz a través de la benéfica voluntad de las naturalezas superiores, exhibiendo la inteligencia oculta en ellos, y la verdad subsiste, junto con los seres, a las almas al corriente con la generación (la medida en que es legítimo para ellos a participar de dicha sobrenatural y poderosa bien); y otra vez, que después de haber recibido su perfección, regresando como si fuera en sí mismo y convertirse en inaparente a muchos que profesaban a filosofar; y que sinceramente desea participar en la investigación del verdadero ser, de nuevo se adelantó a la luz. Pero sobre todo creo que la doctrina mística del respeto al divino, que es puramente establecidos en el fundamento sagrado, y que subsiste perpetuamente con los mismos dioses, se convirtió allí evidentes para aquellos que son capaces de disfrutar de ella durante un tiempo, a través de un solo hombre, a quien No debería errar en llamar a la líder de primaria y hierofante de los verdaderos misterios, en el que las almas separadas de los lugares terrestres se inician, y de esas visiones completas y estables, que los que realmente participan abrazar una vida feliz y bendita. Pero esta filosofía brilló en un primer momento de él para venerablemente y arcanamente, como si se ha establecido en los templos sagrados, y dentro de su adyta, y siendo desconocido para muchos que han entrado en estos lugares sagrados, en ciertos períodos de tiempo ordenada, procedió la medida de lo era posible que a la luz, a través de ciertos sacerdotes verdaderos, y que abrazó una vida que corresponde a la tradición de tales preocupaciones místicas. Al parecer, lo mismo a mí, que todo el lugar se convirtió en espléndida, y que las iluminaciones divinas de espectáculos en todas partes se presentaron a la vista.
