Les principes de base de Miasma et purification

Je crois que je l'ai mentionné il ya eu récemment parler Miasma sur la Liste Le reconstructionniste interconfessionnel, et depuis Lisa soulevé cette question sur un autre thread, je pensais que nous devrions en discuter distincte de la "Une FAQ sur quelques Polypes dans la pratique quotidienne et des ménages" fil.

Miasma détient peu ou pas de jugement moral contre les affligés, à l'exception peut-être quand il est en fait la faute de la personne. Bien que l'on doit laver Miasma avant d'approcher les dieux, il est connu que (au moins dans certains cas) Miasma peut s'estomper sur son propre, contrairement à Sin chrétienne qui exige le pardon.

Peut-être que les gens font des hypothèses parce que les chrétiens décrivent souvent le «pardon des péchés" comme étant lavé par le sang de Jésus. Leur symbolisme est articulé autour de Miasma avec des termes comme emportant et l'impur ... et je crois que cela a été fait pour amener les gens antiques d'accepter l'idée ... mais le concept de péché n'est pas la même, il n'est pas équivalent à Sin Hellenismos des chrétiens.

Miasma ne, très certainement, provoquer une séparation ou d'éloignement des dieux, mais dans de nombreux cas l'affront que morale se rapproche des dieux dans le culte de cette malpropreté sur vous-même. Miasma n'est pas quelque chose qui a besoin de vous demander pardon pour les dieux, c'est quelque chose qu'on doit laver sur votre propre ... et seulement peut-être avec l'aide des Dieux.

Dans ma propre écriture que j'ai décrit comme causant Miasma "bagage émotionnel négatif» associé à la condition humaine. Le Grec polythéiste auteur Vlassis Rassias utilise plus fort, plus coloré, un langage pour décrire le miasme, mais indique en substance la même chose. Il affirme Miasma a "influences animalistic et psychosomatiques." Il continue à dire Miasma augmente "les conditions négatives de l'environnement spécifié".

Il ya des femmes qui prétendent que certaines traditions sont plus le reflet de notions désuètes de l'infériorité des femmes, mais cela prouve simplement leur ignorance. Je suis sûr que la plupart des femmes ont le sentiment à leur sujet pour ne pas assister à une rencontre sociale avec une mauvaise hygiène, pourquoi auraient-ils osé approcher les dieux ... peu importe qui ils font leur offre? Ceux qui veulent revendiquer le concept des lieux Miasma inacceptable de spin négatif sur les processus humains, ou inacceptable de spin négatif sur la féminité (comme je l'ai lu dans d'autres lieux), n'ont tout simplement pas comprendre le concept. Je suis sûr que si les gens mettent un certain temps pour y réfléchir, ils se rendraient compte que nous suivons la plupart des «règles» concernant Miasma régulièrement et sans trop réfléchir.

Sex, comme un exemple d'une fonction naturelle du corps, provoque Miasma parce que le sexe vous fait pour devenir impur et sale, non pas parce qu'elle est fausse. Ne pas être grossier, mais une personne n'est certainement pas propre, même si ils ont un nouveau revêtement de sperme et les sécrétions vaginales sur diverses parties de leur corps. En règle générale, tous les liquides organiques (sang, sperme, les fluides menstruels) et excrétions corporelles vous amener à être impur, puis provoque également Miasma. La propreté est à côté de piété. Les causes malpropreté, ou est symptomatique, de négatifs problèmes mentaux, émotionnels ou psychologiques. Lorsque vous sont propres, vous vous sentez mieux, et c'est un résultat d'une condition diminuée miasmatique. Une personne, dans une conversation en ligne, décrit comme Miasma accumulation de plaque sur son aura / soul.

Voici un autre exemple ... Une femme qui a été violé est contaminé par le miasme. Ce n'est pas ce qu'elle a fait quelque chose de mal, mais il était le mal visité sur son qui maintenant l'a forcée à faire face à cette pollution. Si elle n'a pas le manipuler, la négativité de l'attaque pourrait continuer à causer des dommages, et cela inclut la séparation ou l'éloignement du Divin. L'attaquant est dans un état encore pire à cause de sa corruption interne, qui a causé l'attaque.

Dans cet exemple particulier, je décrirais un rituel de purification servant un double objectif. En fait, j'irais jusqu'à dire que le traumatisme psychologique et émotionnel sont un symptôme ou une manifestation de l'Miasma. Je ne crois pas qu'une personne a absolument besoin d'un rituel de purification, mais cela pourrait être la composante spirituelle de polythéistes grecs qui cherchent une approche holistique, lorsqu'il est combiné avec un traitement psychologique.

La question devient alors: «Quel est le facteur commun à toutes les formes de Miasma?" Une personne l'a expliqué à moi comme la honte. Malpropreté physique est honteux. La violence est honteuse. Etre consommé par le vice est honteux.

Mettons fin à cette conversation avec l'idée d'utiliser du sang dans les rituels de purification. Sang ne Miasma cause, et il est supposé dans ces types de rituels. Fondamentalement, ce qui est fait est la lutte contre le feu avec le feu. Le sang d'un animal sacrifié est saupoudré sur la personne, ou versé sur leurs mains. Les miasmes de la * que le sang * est soit considéré comme de se lier avec le miasme contamine déjà la personne, ou de le remplacer ... alors quand le sang est lavé, le miasme préexistante emporte avec le, et la personne est purifiée. Je ne sais pas tous ceux qui font cela, et il ne devrait être fait (le cas échéant) dans les cas Extreem plus de contamination.

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