Thyrse a été formé par les adeptes de la religion hellénique. Ils se battent pour sa restauration, sa reconnaissance légale dans l'Hellade, de défendre l'authentique original pré-chrétienne, et de contribuer à la propagation de la civilisation hellénique dans le monde entier.

J'ai eu l'honneur d'être invité par Evangelos, de thyrse, pour une entrevue dans leur magazine en ligne Ideon Antron (Cave des idées). Le magazine est publié tous les trimestres dans la langue hellénique, et discute des valeurs helléniques, l'histoire et d'art.

Mon entrevue peut être trouvée à partir de la page 40, et peut être trouvé à http://www.thyrsos.gr/zine.html . Evangelos, et les membres du thyrse, ont eu la gentillesse de me permettre de publier une traduction en anglais de l'entretien, qui peut être lu ci-dessous.

* Comment avez-vous eu l'idée de départ Hellenismos.us? Pouvez-vous nous en dire un bref historique de celui-ci?
Le site était un suivi de mes livres. Énoncé de mission du site est, "Hellenismos.us existe parce que nous sentons qu'il ya un besoin urgent de mise en réseau, la communication, et l'unité au sein de notre communauté religieuse. Il a été construit sur la prémisse que: Sans savoir que d'autres existent, et où les trouver, nous sommes seuls. Il est de notre désir d'aider à créer une atmosphère, qui offre une meilleure communication, le réseautage et le partage d'informations entre les polythéistes grecs nombreux qui existent aujourd'hui. "

Mon objectif était de créer un site de réseautage social qui a été entièrement dédié à Hellenismos, la religion véritable hellénique, et d'intérêts connexes. Je voulais créer une ressource qui donnerait à ces gens qui voulaient pratiquer la religion réelle hellénique, et pas une Neopagan ou New Age Re-imaginer, un endroit pour obtenir de bonnes informations, et de trouver d'autres.

* Combien de disciples de la religion hellénique ne vous croyez qu'il ya aux États-Unis? Croyez-vous que c'est une religion de plus en plus, ou a ses limites de plus en plus?
Je ne pense pas que je peux vous donner un bon nombre, mais de personnes effectivement pratiquer la religion, je pense que c'est un très petit nombre. Je n'aurais même pas essayer de deviner. Cependant, je pense que nous sommes sur le seuil de croissance majeur. Je vois beaucoup d'intérêt, et cet intérêt est en provenance de différentes directions. Je pense que ce qui décourage beaucoup de gens qui embrassent la religion est une perception, causé par le mouvement Neopagan, que ce plus un rôle d'imagination Playing Game qu'un véritable mouvement religieux.

* Avez-vous des problèmes concernant la vie comme un helléniste? Pouvez-vous nous dire quelques exemples?
Je n'ai jamais eu un problème, jamais, d'être un helléniste. C'est probablement parce que de là où j'habite aux Etats-Unis. Je vis dans le Commonwealth de Pennsylvanie, qui a toujours embrassé la liberté de religion. En fait, il fut le premier Etat de l'Union d'accorder la liberté de religion de ses citoyens. Pennsylvanie a une culture qui fronce les sourcils sur des personnes portant leur religion sur leur manche, dans un "in your face" à sens unique. Je pense que la pire chose à jamais se produire était mon voisin, qui est-Baptiste, m'a invité à son barbecue église. Il ya certaines parties des États-Unis que les gens ne sont pas si tolérant, mais je n'ai jamais senti persécuté pour ma religion.

* Vous êtes un écrivain de deux livres merveilleux (Un guide pour débutants sur la Hellenismos, Dieux de motifs). Pouvez-vous nous dire certaines choses à leur sujet (certains critiques que vous aviez, si quelqu'un les veut comment ils peuvent les trouver, et bien sûr un court résumé de ce qu'ils comprennent)
En fait, j'ai trois livres. Le premier livre était "Aujourd'hui Hellenismos". Il a été écrit comme une brève introduction à la religion hellénique, et destiné à être utilisé par ceux qui avaient un intérêt, mais ne savait rien, et ils pourraient utiliser le livre pour découvrir si elles voulaient continuer sur la voie hellénique. Le livre est aussi bonne pour les praticiens de la religion comme un outil pour aider les parents et amis à comprendre leur choix.

"Un guide du débutant à Hellenismos" est ce que le titre implique. Je donne un bref historique de la religion hellénique, expliquer certains concepts de base, et d'expliquer les méthodes utilisées pour restaurer la religion. J'essaie d'amener le lecteur à comprendre que la religion hellénique et la culture était beaucoup plus sophistiquée et avancée que beaucoup d'utilisation ont été amenés à croire. J'essaie d'amener le lecteur à comprendre que ce n'est pas une religion d'universitaires, mais que l'apprentissage de l'histoire de la religion hellénique et de la culture est très important. Je puis marcher praticiens à travers des pratiques grecques, et de donner quelques adaptations pratiques pour s'adapter à la pratique dans le monde moderne.

"Dieux de motifs» est plus un livre d'idées philosophiques. Je discute le rôle des dieux dans le Cosmos, et les différences avec le concept monothéiste. Je discute de l'importance du mythe et le symbolisme dans l'art et le rituel. Je parle de l'éthique, le mal, et l'au-delà. Fondamentalement, je vais tenter de fournir un discours raisonné qui crée une compréhension de la religion, nos pratiques spirituelles, et les Dieux.

Il ya deux principales critiques que j'ai reçues à partir des livres, et ils proviennent de différents points de vue. Le plus grand tollé contre mes livres, c'est que je tiens à vous considérer la pratique de la religion hellénique, la pratique d'une personne doit être fondée sur la religion polythéiste traditionnelle réelle de la Grèce antique. Il ya de nombreux Neopagan et Célébrants New Age, qui ne veulent rien à voir avec la pratique de la religion proprement dite, mais qui veulent l'image et le prestige de faire partie de la religion hellénique. La deuxième critique, venant d'un coin différent et qui je pense est un témoignage du travail, c'est que les livres ne fournissent pas suffisamment d'informations. J'ai écrit des livres à ne pas être l'étape-par-étape livres de cuisine, mais de donner suffisamment d'informations pour une personne a commencé, et les motiver à faire plus de recherches.

Mes livres sont disponibles aux États-Unis et dans le monde. Ils peuvent être commandés en ligne chez Amazon, Barns and Noble, et à peu près n'importe quel magasin de livre en ligne. En outre, bien que n'étant pas très garni, une personne peut commander mes livres à travers les briques et le mortier librairie.

* Avez-vous une école philosophique particulière que vous préférez ou croyez-vous dans la combinaison de tous les chemins philosophiques?
Beaucoup de gens présument que je suis un platonicien (Neo), mais en réalité je dessine mes opinions de toutes les écoles philosophiques. Beaucoup de gens semblent préoccupés par ce qui rend les disciplines philosophiques différentes. J'essaie de voir comment ils sont les mêmes. Cependant, je ne me trouve référencement Platon et Aristote le plus souvent.

* Que pouvez-vous dire à quelqu'un qui prétend que la religion hellénique ne peut pas fournir quoi que ce soit à l'homme moderne et à d'autres qui nous accuse les hellénistes, d'être «idolâtres»?
Je leur dis qu'ils doivent prendre le temps de réellement apprendre au sujet de la religion. La religion hellénique fournit un chemin de l'évolution humaine que l'on ne voit rien avec les religions monothéistes. La religion hellénique ne cherche pas à rivaliser avec la science. En fait, je pense que d'une vérité fondamentale de la pensée hellénique est une idée que, pour la religion et la science pour être vrai, on ne peut purement et simplement en conflit avec l'autre, et permet de comprendre l'évolution des Dieux et du Cosmos.

La deuxième chose que je voudrais souligner est hellène Vertu. Virtue, et l'éthique de la bonté habituelle, ne nous dit pas une action est bonne ou mauvaise en fonction d'une liste de règles dans un livre, mais nous a objectivement l'analyse de nos actions afin d'assurer que nous avons fait la bonne chose, au bon moment, pour les bonnes raisons. Nous ne pouvons pas faire des excuses si nous avons intentionnellement causer du tort. Nous devons accepter nos petites chutes, apprendre de nos erreurs, expier nos actions, et de travail à devenir les meilleurs personnes que nous pouvons dans tous les aspects de nos vies.

* Il ya une courbe grave de la renaissance des anciennes religions. Pensez-vous que cela vient du besoin spirituel et philosophique vrai, ou c'est juste une réaction aux problèmes auxquels est confronté le monde moderne?
Je pense que l'intérêt croissant dans les religions anciennes est, en définitive, qu'ils sont naturels, et non pas révélée par un prophète. Quand on regarde les deux plus grandes religions monothéistes, nous trouvons les religions qui se infligent des autres, et de survivre le mieux dans les sociétés totalitaires. La démocratie et la liberté de religion, a lentement érodé le pouvoir du christianisme. Il ya une raison pourquoi il ya des points communs tant entre les religions polythéistes historiques à travers le monde. Ces religions parlent de la réalité du cosmos, et de l'humanité est naturellement attiré vers eux. Je crois que la religion hellénique fournit la meilleure voie pour le développement personnel et spirituel, et pour la plus grande compréhension des Dieux et le cosmos, mais on ne peut nier que les autres religions naturelles de travailler dans le même sens.

* Parlons de quelque chose de philosophique maintenant, si vous le souhaitez. Certains affirme que le «mal» a pris dans le monde entier. Je crois que le «mal» (la force telle qu'elle est organisée et personnifié) est un totalement faux et aussi il nous déforme pour réaliser les véritables raisons de "mauvaises choses se produisent quand". Pouvez-vous me dire votre opinion sur?
Mon opinion philosophique du mal, c'est qu'il ya pas de bataille entre le Bien et un Mal. Le mal est causant des lésions, de méfait, ou d'une blessure, et se caractérise par la création d'un malheur ou la souffrance pour vous ou pour d'autres. Les gens font de mauvaises choses parce qu'ils n'ont vraiment pas à comprendre le bien, et de vivre séparé des dieux. Beaucoup de gens ont convaincu que l'alimentation se leurs désirs, sans modération, est bon. Je crois que l'un des principaux objectifs de la religion hellénique est de fournir un chemin d'accès à eudaimonia, qui se traduit souvent par l'anglais comme le bonheur, mais signifie aussi le contentement ou florissante. L'unité avec les dieux vient de la bonté habituelle, et de vivre une vie épanouie. Séparation d'avec les dieux est causée par la méchanceté habituelle, et une vie gâchée.

* Mon opinion est que les "gestionnaires" de nouvelles et les occultistes, ne sont que semi-séparée du monothéisme et à la fin ils ont juste place dans en elle de façon concluante. Mais ils affirment qu'ils pratiquent des formes de la religion dans le droit chemin et non hellénistes, car il ya un grand vide dans la poursuite de la religion d'informations sur hellénique. Comment réagissez-vous à eux?
Il n'y a vraiment aucun doute que l'occultisme et l'âgisme Nouveau sont les enfants bâtards de la chrétienté, et ils partagent une relation symbiotique avec lui. L'ésotérisme occidental est basé, en partie, sur l'acceptation de la narration chrétienne et superstitions concernant les religions anciennes, que les prêtres et les philosophes étaient des magiciens et des sorciers qui ont utilisé les forces occultes pour manipuler l'ordre cosmique. L'Église primitive diabolisé la philosophie antique, de la science, les mathématiques et la médecine, les décrivant comme les Arts Sombres. Occultisme s'appuie sur l'histoire du christianisme et de fausses interprétations superstitieuses des religions naturelles de se valider, et le christianisme à son tour s'appuie sur l'occultisme pour valider leur histoire fausse et interprétations superstitieuses.

Neopaganism et le New Age sont étroitement liés, et souvent entrelacés, mouvements quasi religieux né de l'action de Medieval mystiques chrétiens et les sociétés occultes, comme Ordre Hermétique de la Golden Dawn et la franc-maçonnerie. Chaque mouvement emprunte à la fois orientale et occidentale des traditions religieuses, et lors de l'emprunt de religions orientales ou anciennes ils occidentaliser "leur. Cette occidentalisation est plus une christianisation des croyances et des pratiques. Alors que beaucoup de Neopaganism et le Nouvel Âge ont abandonné la doctrine chrétienne, ils ont encore beaucoup embrasser une vision chrétienne du monde, et d'interpréter la religiosité et la spiritualité des religions culturelles et autochtones en utilisant les superstitions chrétiennes et de fausses déclarations.

La critique de Neopaganism et le New Age viennent de partout dans le Globe. En plus de ceux qui tentent de restaurer et de protéger les religions indigènes de l'Europe, les praticiens des formes authentiques de l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme, religion populaire chinoise, native spiritualité américaine, et une liste toujours croissante des pratiques et des traditions autochtones voir ces mouvements que ce soit pas pleinement comprendre, délibérément banaliser, ou de fausser leurs disciplines.

Cependant, je crois que la plus grande menace vient de ces mouvements sous la forme de la mondialisation de la religion dans un universalisme, où les pratiques et les traditions doivent être dépouillés de leur point de vue culturel. Le but ultime de ces mouvements est une forme extrême du pluralisme religieux, et une religion mondiale, dans laquelle les individus peuvent choisir à partir d'un buffet de pratiques religieuses, de partout dans le monde, qui ont été déformés pour se conformer à leur vision du monde. À mon avis, le Neopagan et les mouvements New Age sont à l'image de la tentative du christianisme au Stomp Out religions indigènes et culturel.

* Psyché (l'âme) était toujours une longue discussion entre hellénistes. Par votre recherche, avez-vous arrivé à une conclusion sur ce qui vient après la mort naturelle?
C'est une grande question, mais je vais être bref. Il est raisonnable de conclure l'âme doit, en quelque sorte, survivre après la mort naturelle. Scientifiquement, nous savons que l'énergie ne peut pas être détruite, elle ne peut transformer. Par conséquent, au moment de la mort, une âme devra soit s'unir avec les Cosmos ou renaître.

Cela dit, notre religion est plus concernée par cette vie que l'autre, et si rien d'autre est vrai, ceux qui vivent selon la vertu d'atteindre le bonheur véritable. Si ceux qui acceptent la poursuite de l'âme après la mort naturelle et / ou la métempsycose (metampsychosis, la transmigration de l'âme) comme vrai tort, ceux qui vivent une vie vertueuse atteindre eudaimonia (le bonheur, le contentement). La vertu est sa propre récompense.

* Je pense que nous avons eu un cercle complet à notre conversation. Les derniers mots, mais au moins pas par vous! S'il vous plaît envoyer votre message à nos lecteurs! Merci dans l'acte de votre temps!
Un message? Rien de bon, rien de valeur réelle, n'est jamais facile.

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