In una delle mie molte conversazioni riguardanti Hellenismos, una persona mi ha detto che non credeva ci fosse qualche buona informazione "di base" per quanto riguarda le pratiche rituali provenienti dalle diverse fonti online. L'accusa sembra essere che la maggior parte nuovo Hellenismos dovrebbe autonomamente setacciare volumi di testi, estrazione dei principi fondamentali della pratica, e, di conseguenza, la maggior parte delle conversazioni erano sopra la testa del newbie di. Facendo una rapida ricerca, sono stato sorpreso di quanto in realtà sparse e disperse le informazioni di base era più, e mentre ho affrontato questi argomenti più fondamentali in guida per i principianti alla Hellenismos , ho voluto creare una guida rapida per coloro che sono nuovi. Una breve guida è un documento che non è destinato ad essere all-inclusive, ma fornisce le bare-bones essenziali per iniziare. Nessuno può guardare a questo lavoro come tutto ciò che è necessario, ma non fornisce informazioni di base per una persona a creare una pratica di lavoro, pur continuando ad imparare.

La pratica di Hellenismos inizia con gli Dei. Pertanto, la prima cosa che dobbiamo affrontare è che adoriamo. Cominciamo con i dodici Olimpi , e poi filtrare attraverso una serie di "sottofamiglie" basati su tali Dei che la maggior parte riguardano e influenzano la nostra vita giorno per giorno. Va osservato che la maggior parte di queste sottofamiglie "portare" sono da uno o più dei dodici dell'Olimpo .

Divinità venerata come minimo di base:

• Dodici dell'Olimpo: Zeus , Hera , Poseidone , Demetra , Ares , Ermes , Efesto , Afrodite , Atena , Apollo , Artemis , e Hestia .
• Gods casa: Zeus , Hestia , Agathos Daimon , Apollo , Ercole , Hermes , Ecate , e The Dioskouroi
• Tutti gli Dei e le Dee: in una dichiarazione generale d'onore e di culto.

Altre aggiunte comuni:

• Gods matrimonio: Zeus , Hera , Afrodite , Artemide , la Moerae , le Cariti , gli eroti, et al.
• Gods of Country Living: Artemis , Hermes , Dioniso , Pan , i Centauri, Ninfe, Naiadi, et al.
• Gods of legge divina: Zeus , Demetra , Apollo , Themis, Dike, Eunomia, Irene, et al.
• Altri gruppi di spiriti e divinità tra cui le divinità agricole, liquori locali, eroi, i morti, e molti Dei del mare, fiumi e venti.

Ci sono tre principali tipi di pratiche rituali: riti di passaggio, riti di culto, e riti di devozione personale. Riti di passaggio sono accoglienti cerimonie e matrimoni, riti di culto sono eventi comuni che onorano gli Dei in forum pubblici o all'interno della famiglia; riti di devozione personale includono forme di culto dell'individuo, come la preghiera o la meditazione solitaria. Il culto non richiede l'uso di un sacerdote ufficialmente riconosciuti o ordinato o sacerdotessa, anche nei casi di matrimoni. Nessuno si frappone tra voi e gli Dei. L'utilizzo di "professionisti" sacerdoti è il più delle volte limitata a officeholders termine che svolgono feste pubbliche e mantenere templi. Nessun riconoscimento ufficiale è richiesto a chiunque di eseguire la maggior parte all'interno di riti o rituali Hellenismos, e, di conseguenza, ci sono cinque componenti di base che ogni professionista dovrebbe essere in grado di eseguire con un certo livello di competenza o comprensione.

Preghiera
La preghiera è l'atto di comunicazione con un Dio, Dea, la divinità, o spirito, allo scopo di culto, chiedendo orientamento, la richiesta di assistenza, come un atto di propiziazione o di comunicare pensieri ed emozioni. Preghiere regolarmente accompagnano sacrifici. Essi possono essere costituiti da una espressione gioiosa di lode, un canto di culto, o di una petizione formale. La preghiera è caso anche quando qualche auspicio possono indicare la presenza degli Dei, quando si passa un santuario, o se si è in disperato bisogno di aiuto divino.

Preghiere formali contengono tre parti. La preghiera inizia con una invocazione citando il Dio epiteti (titoli), e può includere un elenco delle attività di Dio in questo mondo o sfera d'influenza. La seconda sezione della preghiera cerca di formulare una dichiarazione per spiegare perché il Dio di rispondere alla preghiera. Ciò potrebbe includere un elenco dei sacrifici passati e le offerte, la precedenza fissato dalle Dopo aver risposto a precedenti petizioni di Dio, o un appello per la pietà. Ricordate, i nostri rapporti con gli Dei si basano sulla reciprocità. La preghiera si concluderà con la stessa petizione.

Inni
Un inno è stato scritto allo scopo di lode, adorazione, o la preghiera. Spesso strutturato in modo simile a una preghiera formale, un inno è scritto con l'intento di essere cantato o cantato, ma la musica è spesso un ripensamento. Si può fare uso di inni durante le processioni o rituali. Naturalmente, il talento limiterà competenza con questo elemento.

Offerte votive
Un ex-voto è un oggetto lasciato in un luogo sacro come un dono di un Dio, ordinariamente in riconoscimento del favore di un dio. Nella maggior parte dei casi, un dono votivo o è un'offerta di ringraziamento, o al pagamento di un voto. Un ex-voto è definito come un memoriale permanente, dato liberamente. Si differenzia dal sacrificio, che non è permanente, e da una decima obbligatoria, che non è considerato libero arbitrio. Questa usanza si presume sicuro per tutta la storia della religione greca. Nei santuari più antichi, come quelli di Creta, Argoa, Olimpia, Sparta, ed Efeso, queste offerte sono trovati negli scavi risalenti ai primi tempi.

Sacrificio
La parola sacrificio significa "rendere sacro", ed è la pratica di offrire cibo (o la vita degli animali) come un atto di adorazione. Il sacrificio è spesso rappresentato come un pasto comune in cui entrambi Dei e gli uomini condividono cibo consacrato. La forma normale di culto in Hellenismos costituito con il sacrificio all'altare con canti e preghiere; porzioni vengono bruciati per Dio, e gli adoratori mangiare il resto. Nel mondo di oggi, la forma più comune di sacrificio è "senza sangue", facendo uso di verdure, frutta, prodotti da forno, fiori, incenso, et al. Nel contesto di un pasto comune, "offerte di carne" sono appropriate agli dèi dell'Olimpo in tempo di dubbio, gioia, o come parte della vita quotidiana. La liturgia del nostro culto sottolinea i legami sociali e comunali che ci uniscono con gli Dei.

Caratteristiche importanti di Hellenic sacrificio sono la decorazione festiva della "vittima", la lustrazione della officiante, e l'aspersione dei presenti con "acqua santa". Nell'antichità, se un animale vivo è stato utilizzato, il rito è stato creduto sfavorevole se l' animale non voleva, ma se annuì, tutto andava bene. Barleycorns sono state cosparse sul suo collo in un atto di consacrazione, e una ciocca di capelli tagliati dalla sua fronte e bruciato. L'animale è stato bastonato, la gola tagliata, e l'altare cosparso con il suo sangue. L'animale è stato preparato e tagliato in porzioni. La quota di Dio bruciato sull'altare mentre il resto è cucinato e mangiato dai partecipanti.

Altri tipi di sacrificio sono propiziatorio e mistica.

Libations
A libagione è il rituale versamento di una bevanda come un sacrificio. Vino (o altro liquido) viene versato in una tazza, una parte viene versato su un altare o di terra, ed i partecipanti condividono i resti. Libations può anche essere versato per solennizzare accordi. Libagioni tradizionali sono il latte, miele e vino misto. L'uso di libagioni a un sacrificio e nei banchetti è universale. Inoltre, la pratica di fare libagioni è usato per rinforzare le preghiere. Nella pratica quotidiana, questo atto inizia o termina il pasto principale.

Purificazione
Riti di purificazione si cerca di rimuovere i sensi di colpa o emozioni negative. Questa negatività dei risultati a livello di inquinamento rituale o miasma. Riti di purificazione non è così estrema in Hellenismos come in altre religioni, e in molti casi, il lavaggio rituale può essere sufficiente per eliminare l'inquinamento. Miasma è più spesso identificata collegato alla morte. Questo difetto inabile da quella che appare prima che gli dei. Il parto richiede anche lustrazione. Inoltre, prima di riti di passaggio, come welcomings e matrimoni, gli individui devono essere purificati. La purificazione è richiesto all'inizio di certe stagioni e alla fine di una malattia. Prima di eventi pubblici, un posto deve essere purificato con riti religiosi per premunirsi contro la possibile presenza di una persona inquinato. In una cerimonia di purificazione del soggetto si siede e viene spruzzato con khernips (acqua lustrale), mentre una preghiera viene offerto. Libations (senza vino) accompagnare questa cerimonia, e dolci vengono bruciate su un altare. La combustione di incenso può anche avere un posto in questa cerimonia.

Altre forme di culto sono cortei, voti, giuramenti, e le gare di atletica.

Altari, strumenti e luoghi sacri
Un altare è una struttura su cui sono fatti sacrifici o altre offerte, e dove hanno luogo molte cerimonie. Tradizionalmente, sono stati trovati in santuari, templi, cortili famiglia, ed altri luoghi sacri più spesso all'aperto. Altari può essere molto rustico, realizzato con pietre sagomate o l'accumulo di ceneri sacrificali, o possono essere grandiosi monumenti, e possono essere sia le strutture temporanee o permanenti.

Strumenti rituali tendono ad essere semplici e pochi. Cerimonie all'aperto bisogno di poco più di un paniere di barleycorns, una ciotola piena d'acqua lustrale, una caraffa di vino misto o libagione altro, una coppa o calice, il fuoco sacro, e un coltello sacrificale. Cerimonie Indoor richiederebbe l'aggiunta di offrire ciotole per gli elementi sacrificali e libagioni e incensieri. Poche persone oggi fanno uso di abiti "tradizionali" per il rituale, ma è opportuno che i riti e le feste di vestirsi in abiti fine che è prevalentemente bianca, e di indossare ghirlande o ghirlande di fiori e foglie.

In genere, un luogo sacro, un luogo che si "distingue" per lo sfruttamento di tutti i giorni allo scopo di culto. Un sito per i rituali potrebbe iniziare come un luogo ritenuto sacro a un Dio particolare o Dea, e includerà le caratteristiche identificabili come piante o animali associati a tale divinità. Nel corso del tempo, un temenos si può stabilire che comprende un altare formale, e, infine, un tempio può essere inserito sul sito. Abbiamo bisogno di prendere questo in un contesto però. Gli Dei sono ovunque. Di conseguenza, praticamente tutte le posizioni si può dire di essere sacro per un Dio o un altro. Per Hestia , il focolare e la casa è sacra, e non possiamo molto bene impostare la nostra casa a parte l'uso quotidiano. Detto questo, perché la casa è un luogo sacro, essa deve essere rispettata come tale. Ciò significa che la casa non può mai essere un luogo per l'attività senza scrupoli.

Mentre questa Guida rapida fornisce alcune bare-bones essenziali per tali Hellenismos interessati e nuovi, più è necessario. Ho fornito informazioni di base per ottenere una persona ha cominciato con una pratica di lavoro, pur continuando ad imparare. Per chi fosse interessato, si prega di consultare il nostro elenco di letture consigliate, leggere i nostri altri articoli e saggi, e di inviare le vostre domande al nostro forum. Hellenismos.us è qui per fornire validi, le informazioni ben motivato e ben documentato per praticare Hellenismos. Siamo qui per fornire informazioni ci si può fidare.

Possano gli Dei dare loro grazia su di voi.

_{»Reticolato«}

Tags: Grecia antica , antica religione greca , favore , Hellenismos , Miasma , obbligo , petizione , la preghiera , Propiziatoria , di purificazione , impurità rituale , il sacrificio , il ringraziamento , I Dodici , tradizione , dodici dei dell'Olimpo , offerte votive , il culto