나는 Reconstructionist Interfaith 목록에 독기에 대해 이야기 최근있었습니다 언급 믿고, 그리고 리사가 다른 스레드에서이 꽉 들어찬, 우리의 그것이 별도로 논의해야한다고 생각 '일상 & 가정 실천의 독기에 관한 몇 가지 질문 " 나사.
독기는 실제로 사람의 잘못되면 아마를 제외하고 희망없고 대항하는 어떤 도덕적 판단에 대한 약간의를 개최하고 있습니다. 하나가 신들에 접근하기 전에 독기를 멀리 씻어해야하지만, 그것은 (적어도 일부의 경우) 독기가 용서를 필요로 기독교 신 달리 자체 사라질 수 있다고 알려져 있습니다.
그리스도 인들은 예수님의 피로 씻겨되는 등 "죄는 사함 '을 설명하기 때문에 아마 사람들은 가정을합니다. 그들의 상징은 거리와 부정 세탁과 같은 조건에 장기 주위에 액자 ... 그리고 나는 이것은 옛날 사람들이 개념을 받아들이기 위해 한 것이었으며 ... 그러나 신의 개념은 동일하지 않으며, 그것이 기독교 신에 Hellenismos '동급입니다.
독기는 가장 확실하게, 하나님으로부터 분리하거나 소원을 일으킬 않지만, 많은 경우에 유일하게 도덕적 맞서는 자신이 부정과 함께 예배에 하나님에 근접하고있다. 독기 당신이 용서를위한 하나님의 요청해야 일이 아닙니다, 그것은 하나님의 도움만을 어쩌면 하나가 자신을 멀리 씻어해야할까요합니다.
내 서면으로 나는 인간의 조건과 관련된 "부정적인 감정 수하물을"원인으로 독기를 설명했습니다. 그리스어 polytheist 저자 Vlassis Rassias는 독기를 설명하는 데 강하고, 화려한, 언어를 사용하지만, 본질적으로 같은 것을 나타냅니다. 그는 독기가 가진 밝히고 "animalistic과 심리 영향을."그는 독기는 "지정된 환경의 부정적인 조건을"증가 말씀으로 계속됩니다.
특정 전통 여성의 열등감의 구식 관념을 더 반영임을 주장하지만, 이것은 단지 자신의 무지를 증명하는 일부 여성이 있습니다. 나는 대부분의 여성들이 가난 위생과 사회 모임에 참석하지 않도록 대한 감각이 확실 해요, 왜 그들이 하나님의 접근 내기 ...에 관계없이 그들의 희생을하는 사람이 있나요? 독기 장소의 개념 인간의 프로세스에 대한 용납할 수없는 부정적인 스핀, 또는 여성을 뜻하는 대한 용납할 수없는 부정적인 스핀을 (저는 다른 장소에서 읽은 것처럼) 신청하고자하시는 분들은 그냥 개념을 이해하지 않습니다. 나는 사람들이 그것을 고려할 시간을 세우면, 그들은 우리가 정기적으로 독기와 관련 "규칙"및 많은 생각없이 많이 따라 실현 거라 확신 하네.
섹스는 당신이 부정과 부패되기 발생하기 때문에 섹스는 자연 신체 기능의 예로, 만약 그것이 잘못되지 때문에 독기를 일으 킵니다. 총 될 것도없고,하지만 난 그들이 신체의 여러 부분에 정액과 질 체액의 신선한 코팅이 있으면 사람은 확실히 깨끗하게되지 않습니다. 원칙적으로 모든 유기 체액 (혈액, 정액, 생리 체액)과 신체 분뇨가 그때 부정으로 인해 그 역시 독기가 발생합니다. 순결 보단 신성함이있다. 부정의 원인, 또는 부정, 정신적 정서적, 혹은 심리적 문제, 증상입니다. 당신의 결백을 때는 기분이 나아질 그리고 이것은 줄었 miasmic 조건의 결과입니다. 한 사람이, 온라인 대화, 하나의 아우라 / 영혼에 플라크를 축적처럼 독기를 설명했다.
다음은 다른 예제입니다 받겠 여자가 독기에 의해 오염된다. 그녀가 잘못한 한 것이 아니지만 지금 그녀가이 오염 처리하도록 강요하는 그녀의시 방문 악마했습니다. 그녀가 그것을 처리하지 않으면 공격으로부터 부정적인 손상을 계속 수, 그리고 이것은 신성한에서 분리하거나 소원을 포함합니다. 공격자 때문에 발작을 일으켰 자신의 내부 손상으로 더 나쁜 상태에 있습니다.
특정 예제에서 나는 이중 목적을 제공하는 정화 의식을 설명합니다. 사실, 심리적, 정서적 외상은 장기의 증상이나 징후는 것을 말하기까지 갈 것입니다. 나는 사람이 절대적으로 정화 의식을 필요로 못 믿겠지만, 심리 치료와 결합하면 전체적인 접근 방식을 추구 그리스의 Polytheists위한 영적 요소가 될 수 있습니다.
문제는 그때가되고, "독기 모든 형태와 공통적인 요소는 무엇입니까?"한 사람이 그것은 수치로 나에게 설명했다. 물리적 부정은 치욕이다. 폭력은 치욕이다. 부회장이 소비된다는 것은 수치스러운 것입니다.
가 정화 의식에 혈액을 사용하는 개념이 대화를 종료 보자. 혈액을 일으키는 독기 하다시피하고, 그것은 의식 이러한 유형의에로 가정됩니다. 기본적으로 수행되는 화재와 화재 싸우고있다. 희생 동물의 피를 사람에 뿌리고, 또는 그들의 손을 위에 부어있다. * 혈액 중 독기가 이미 사람을 훼손하거나 교체로 바인딩하는 것으로 간주되는 *의 독기는 ... 그럼 피를 씻어 때 전부터 독기가 그것으로 멀리 세척하고, 사람은 정화한다. 나는이 일을 아무도 모르지만, 그것은 오염보다 extreem 케이스에 (전혀 경우) 수행되어야합니다.
Annyikha
2009년 4월 7일에
@ 3시 31분 오전 :
팀,
내 블로그에이 문제에 대한 답변을 게시하고 그냥 예의상에게 미리 알려 줘야 할 것 같아서.
- Annyikha
티모 알렉산더
2009년 4월 9일에
@ 오후 2시 34분 :
Annyikha,
외람된 말씀이지만, 당신의 반응은 모순과 역설이 나타납니다. 당신이 생리 유체는 장기의 원천이 아니라고,하지만 그때 다른 상태에 현대적인 위생 제품과 위생 관행, 방패를 보호하거나, 같은 생리의 miasmic 효과로 여성의 노출을 감소시킬 것을 주장하려는 한편으로는 유체.
또한 명시하는 것은 분명히 장기의 소스로 생리 액체를 식별하는 증거의 부족했습니다. 나는 우리 포럼 대화에 명시된 바와 같이, 증거 부족 증거가 아닙니다. 그는 또한 특별한 서류가없는 사실을 기록해 둡니다 동안, 로버트 파커가이 주제에 쓸 살펴보면, 그는 여러 가지 관찰을하게 ... (1) 장기의 출처 없었던 월경이 다른 인접 문화권에 비해 매우 이례적인 일이었을 거라는 건 ... (2) 월경은 거의 그렇게 될 수도 있었어 제안 "비밀과 shaming"심지어 신성한 법률가로부터 순결을 요구하는, 의료 기록의 밖으로 올렸어하지 않습니다 ... (3) 월경은 여성을위한 정화의 한 형태로 묘사, 따라서되었습니다 폐기물 및 배출은 불순한 것으로 예상한다.
이것은 단지 우상 내 역할에 대한 추측이 있지만, 혈액 및 체액이 묻어와 분뇨가 Miasmic 간주되었다는 사실 주어진 권유 결론이 아닙니다. 모든 자연적인 체액이 불가피하며, 당신이 암시하려는 것 같다 개인적인 신념을 고려하는 것은 그러므로 Miasmic있을 수 없어, 난 당신의 의견을 이해할 수 있지만, 당신의 의견은 자신의 사적인 감정으로 오히려 독기의 실제적인 이해보다는 기반으로합니다.
생리 체액을 제외할 논리적 이유는 월경이 /가 우리가 그것이 현대 의학 관점에서조차이며, 여성이 스스로 그것을 깨끗하게 유지할 필요가 주장할 수있는 정화 과정을,로 간주됩니다되었다 특히, 단순히 없습니다. 위생과 청결에 대한 모든 초점으로,이 상황이 풀려나 방법을 표시되지 않습니다. 그들이 자신의 결백을 유지하기 때문에 물론이 하루에 세, 그리고 훌륭하고 효과적인 위생 제품의 가용성과 함께, 난 오랫동안, 각 예배에서 기권을 필요 여성 어떠한 실제 인수를 볼 수없는 너 기묘하게도 생리 유체를 주장하면서 동의하면 장기의 원인이되지 않습니다.
당신이 두 가지를 다 원하는 것 같습니다. 당신은 여성 이데올로기 당신이 장기의 소스로 생리 유체를 받아들이도록 허용하지 않습니다 인정하지만, 동시에 생리 유체가 관찰되지 처리하기위한 규칙을 주장하고있다.