Aniconic : - 어떤 인간이나 생물의 그래픽 표현 부재.
Aniconism은 보통 인간과 생물이 예술 형태로 묘사되지 않은 곳에 그것도 예술에 적용할 수 있지만 종교적 표현, 스타일이다. 고대 그리스의 종교는 신이 자주 인간의 형태로 어디에 아름다움, artform, 유예 등 그려져 있었다 상징적인 종교였다. 축하했습니다. 그것은 왜냐하면 우리가 같은 예술과 조각 그것이 절정에 도달 알고있는 그리스의 상징적인 종교적 신념이었다. 현대 조각 기법의 많은 실제로 그리스 시간 이후별로 변하지 않았어요!
이 블로그는 결국 수렴는 두 storylines 있습니다.
많은 년 전에 대학에 내 아파트가 주택의 측면을 향하게 전체 북쪽으로 보상이 큰 덩굴 식물을 가지고 사용하는 동안 나는 납작하게하기 때. 그것은 벽에 등을 통해 크롤 링 이러한 전통 담쟁이 식물 중 하나였습니다. 그것은 잡색 아니라, 단지 전통 Hebera의 나선형이다.
최근에는 그레코 - 불교를 재구성하는 게 내 시도로 인해 그레코 - Bactrians과 인도 그리스에 대해 더 공부하고 있습니다.
위대한 뱀의 Apalala
(그레코 - 불교 재건 스토리 시리즈)
Astalon으로
(그레코 - 불교 재건 연예 알려진 불교의 여러 불교 경전에서 이야기하고 알려진 그리스어 요소로 적응의 적응이다. 이야기를 재구성하려고 시도에는 대형 성모 승천 점프가 없습니다. 이는 전적으로 알려진 그레코 - 불교 제설에 기반하고 있습니다)
Tykhe Hariti의 상환
(그레코 - 불교 재건 스토리 시리즈)
Astalon으로
(그레코 - 불교 재건 연예 알려진 불교의 여러 불교 경전에서 이야기하고 알려진 그리스어 요소로 적응의 적응이다. 이야기를 재구성하려고 시도에는 대형 성모 승천 점프가 없습니다. 이는 전적으로 알려진 그레코 - 불교 제설에 기반하고 있습니다)
그레코 - 불교의 실천을 돌려 보내야하는 게 내 시도에 항상 인도 그리스인에 의해 주님 부처님의 가장 일반적인 묘사가의 항상는 흥미로운 사실을 발견했다 Herakles Vajrapani 그의 왼쪽에 자신의 권리와 Tykhe Hariti에.
내 이전 블로그에서 나는 선인장 냄비를 사용하여 열두 신들의 제단 내 디자인에 대해 얘기했습니다.
개인적으로 반 대중 실천의 일환으로 나는 열두 신들의 제단이 있습니다. 나는 두 가지를 실현 후 약 3 주 전에이 제단했다.
우리 Hellenics가 상호 생각할 때, 우리는 즉시 제품을 생각하는, 우리는 즉시 하나님의 생각. 우리는 신이 무한한은 비록 상호주의 율법은 그들에게 신성한 것이, 신이 상호 법칙을 지켜야한다는 점을 잘 알고 있습니다. 우리가 하나님에게 제공하는 이유는 하나님에게 뇌물을했지만 신들과 함께 왕복 운동을하지 않는 것입니다. 신들이 이렇게 많은 우리에게 주어진 것처럼, 그래서 우리가 다시 차례로 무언가를 제공해야합니다. 우리는 하나님의는 본질적으로 우리의 제물이나기도 출신이 아니 이익을 알아. 우리가 알고 그 신주 우리의 제물, 찬송가, 행위 등. 신들이 욕망이 필요하거나 실제로있는 것이 아닙니다. 우리가 아는 것은 상호주의는 하나님의 거룩한이며, 우리의 예배와기도 제공하는 이유입니다.
