Thyrsos werd gevormd door volgelingen van de Helleense religie. Ze vechten voor de restauratie, de wettelijke erkenning in Hellas, de verdediging van de originele authentieke pre-christelijke traditie, en bijdragen aan de verspreiding van de Griekse beschaving de hele wereld.
Ik was vereerd om te worden gevraagd door Evangelos, van Thyrsos, voor een interview in hun online magazine Ideon Antron (Grot van ideeën). Het blad verschijnt elk kwartaal in de Griekse taal, en bespreekt Helleense waarden, geschiedenis en kunst.
Mijn interview is te vinden vanaf pagina 40, en is te vinden op http://www.thyrsos.gr/zine.html . Evangelos, en de leden van Thyrsos, zijn vriendelijk genoeg om me aan een Engels vertaling van het interview, dat hieronder te lezen plaatsen.
* Hoe heeft u het idee van start Hellenismos.us? Kunt u ons een korte geschiedenis van het?
De website was een follow-up om mijn boeken. De site van de mission statement is: "Hellenismos.us bestaat omdat we het gevoel dat er een dringende behoefte bestaat aan netwerken, communicatie, en eenheid binnen onze religieuze gemeenschap. Het is gebouwd op de vooronderstelling dat: Zonder te weten dat anderen bestaan, en waar ze te vinden, we zijn alleen. Het is ons verlangen om te helpen bij het creëren van een sfeer, die een betere communicatie, netwerken, en informatie-uitwisseling tussen de vele Griekse afgodendienaren in het bestaan vandaag de dag biedt. "
Mijn doel was om een social networking site die volledig was gewijd aan Hellenismos, de echte Griekse religie, en de daarmee samenhangende belangen te creëren. Ik wilde een bron die zou geven die mensen die wilden de werkelijke Griekse godsdienst uit te oefenen, en niet een of andere neopaganistische of New Age re-imagining, een plek om goede informatie te krijgen, en om anderen te vinden te creëren.
* Hoeveel aanhangers van de Griekse religie geloof je er in de VS? Gelooft u dat een groeiende religie, of heeft zijn grenzen te groeien?
Ik denk niet dat ik je kan geven een goed nummer, maar van de mensen daadwerkelijk beoefenen van de religie, ik denk dat dit een zeer klein aantal. Ik zou niet eens proberen te raden. Maar ik denk dat we op de drempel van grote groei. Ik zie veel belangstelling en deze belangstelling komt uit verschillende richtingen. Ik denk dat wat weerhoudt dit vele mensen die omarmen de religie is een waarneming, veroorzaakt door de neopaganistische beweging, dat dit meer een fantasy RPG dan een echte religieuze beweging.
* Heeft u problemen over het leven als een Hellenistische? Kunt u ons vertellen wat voorbeelden?
Ik heb nog nooit een probleem gehad, ooit, met zijnde een Hellenistische. Dit komt waarschijnlijk omdat van waar ik woon in de Verenigde Staten. Ik woon in het Gemenebest van Pennsylvania, die altijd heeft omarmd vrijheid van godsdienst. In feite was het de eerste staat in de Unie op vrijheid van godsdienst toe te kennen aan haar burgers. Pennsylvania heeft een cultuur die fronst zijn wenkbrauwen op mensen dragen hun godsdienst op hun mouw, in een "in your face" manier. Ik denk dat het ergste wat je ooit overkomen was mijn buurman, die Baptist, nodigde me uit om haar kerk cookout. Er zijn delen van de Verenigde Staten dat de mensen niet zo tolerant, maar ik heb niet een keer gevoeld vervolgd voor mijn religie.
* Je bent een schrijver van twee prachtige boeken (A Beginner's gids voor Hellenismos, Goden van redenen). Kunt u ons vertellen wat dingen over hen (sommige critici dat je had, als iemand wil dat ze hoe ze kunnen ze te vinden, en natuurlijk een korte samenvatting van wat ze zijn)
Eigenlijk heb ik drie boeken. Het eerste boek was "Hellenismos Today". Het is geschreven als een korte introductie tot de Helleense religie, en die bestemd zijn om te worden gebruikt door degenen die belangstelling hadden, maar wist niets, en ze konden het boek gebruiken om te ontdekken of ze wilden blijven beneden de Helleense pad. Het boek is ook goed voor de beoefenaars van de religie als instrument voor het helpen van familie en vrienden begrijpen hun keuze.
"A Beginner's Guide to Hellenismos" is wat de titel impliceert. Ik geef een korte geschiedenis van de Griekse religie, verklaren enkele basisbegrippen, en uitleg over de methoden die worden gebruikt om de religie te herstellen. Ik probeer de lezer om te begrijpen dat de Helleense religie en cultuur was veel meer geavanceerde en geavanceerde dat veel van het gebruik heeft doen geloven. Ik probeer de lezer om te begrijpen dat het niet een religie van academici, maar dat het leren over de geschiedenis van de Griekse religie en cultuur is erg belangrijk. Ik loop dan de praktijk door middel van Hellenic praktijken, en geeft een aantal praktische aanpassingen in de praktijk passen in de moderne wereld.
"Goden van redenen" is meer een boek van filosofische ideeën. Ik bespreek de rol van de goden in de kosmos, en de verschillen met de monotheïstische concept. Ik bespreek het belang van mythe en symboliek in de kunst en ritueel. Ik praat over ethiek, het kwaad, en het hiernamaals. In principe ben ik een poging om een met redenen omkleed discours dat een goed begrip van de religie, onze spirituele praktijken, en de Goden creëert bieden.
Er zijn twee belangrijke punten van kritiek die ik kreeg uit de boeken, en ze komt uit verschillende perspectieven. De grootste protest tegen mijn boeken was dat ik erop aandringen om jezelf te overwegen het beoefenen van de Helleense religie, moet een persoon de praktijk gebaseerd zijn van de werkelijke traditionele polytheïstische religie van het oude Griekenland. Er zijn veel neopaganistische en New Age feestvierders, die willen niets te maken met het beoefenen van de werkelijke religie, maar wil het imago en het prestige van deel uit te maken van de Helleense religie. Het tweede punt van kritiek, afkomstig uit een andere hoek en dat vind ik een bewijs van het werk, is dat de boeken niet genoeg informatie. Ik schreef de boeken niet te stap-voor-stap kookboeken, maar om genoeg informatie te geven om een persoon begonnen, en hen om meer onderzoek te doen motiveren.
Mijn boeken zijn beschikbaar in de Verenigde Staten en wereldwijd. Ze kunnen online worden besteld bij Amazon, Barns en Noble, en zo ongeveer elk online boekhandel. Ook, terwijl niet op grote schaal opgeslagen, kan een persoon bestel mijn boeken door middel van een bakstenen en mortel boekhandel.
* Heb je bepaalde filosofische school van je voorkeur of geloof je in de combinatie van alle filosofische paden?
Veel mensen gaan ervan uit dat ik een (Neo) Platonische, maar ik heb eigenlijk mijn meningen te trekken uit alle filosofische scholen. Veel mensen lijken bezig met wat de filosofische disciplines anders. Ik probeer te zien hoe ze zijn hetzelfde. Maar ik merk dat ik verwijzen naar Plato en Aristoteles het meest.
* Wat kun je zeggen tegen iemand die beweert dat Helleense religie niets kan bieden aan de moderne mens en aan anderen die ons beschuldigt de Hellenisten, van het zijn "afgodendienaars"?
Ik vertel ze ze nodig hebben om de tijd te nemen om daadwerkelijk te leren over de religie. De Griekse religie biedt een pad voor de menselijke evolutie dat men gewoon niet zien met monotheïstische godsdiensten. De Griekse religie niet probeert te concurreren met de wetenschap. Sterker nog, ik denk dat een fundamentele waarheid van de Helleense gedachte is een idee dat voor de religie en wetenschap om waar te zijn, zo ook regelrecht in strijd zijn met de andere, en zorgt voor een evoluerend begrip van de goden en de kosmos.
Het tweede wat ik wil erop wijzen is Helleense Deugd. Deugd, en de ethiek van de gewone goedheid, wordt niet vertellen ons een handeling goed of fout is op basis van een lijst met regels in een boek, maar heeft ons objectief analyseren van onze acties om ervoor te zorgen hebben we de juiste dingen gedaan, op het juiste moment, om de juiste redenen. We kunnen geen excuses als we met opzet schade berokkenen. We moeten onze korte valt, leren van onze fouten, boeten voor onze acties, en werk op steeds de beste mensen we kunnen in alle aspecten van ons leven.
* Er is een serieuze bocht van Revival naar de oude religies. Denkt u dat dit afkomstig is van ware spirituele en filosofische behoefte, of het is gewoon een reactie op de problemen die de moderne wereld te maken?
Ik denk dat de groeiende interesse in oude religies is uiteindelijk, dat zij natuurlijk zijn, niet geopenbaard door een profeet. Als we kijken naar de twee grootste monotheïstische godsdiensten, vinden we religies die zich toebrengen van anderen, en te overleven beste in totalitaire samenlevingen. Democratie en vrijheid van godsdienst, is langzaam uitgehold de kracht van het christendom. Er is een reden waarom er zo veel raakvlakken tussen historische polytheïstische religies over de hele wereld. Die religies spreken met de realiteit van de kosmos, en de mensheid is van nature aangetrokken tot hen. Ik geloof dat de Helleense religie biedt de beste weg voor persoonlijke en spirituele ontwikkeling, en voor het grootste begrip van de goden en de kosmos, maar er is niet te ontkennen dat de andere natuurlijke godsdiensten werken aan hetzelfde doel.
* Nu Laten we het hebben over iets filosofisch als je wilt. Sommige beweert dat "het kwaad" heeft genomen over de hele wereld. Ik geloof dat "het kwaad" (zoals georganiseerd en personated kracht) is een volledig vals en ook verstoort ons om te beseffen de ware redenen van "slechte dingen bij gebeuren". Kunt u mij vertellen uw mening over?
Mijn filosofische mening van het kwaad is dat er geen strijd tussen het Goede en het Kwaad. Het kwaad wordt veroorzaakt door schade, onheil, of letsel, en wordt gekenmerkt als het maken van ongeluk of lijden om jezelf of anderen. Mensen doen slechte dingen omdat ze echt niet begrijpen de Goede, en leven gescheiden van de Goden. Veel mensen hebben zichzelf ervan overtuigd dat het voeren van hun verlangens, zonder mate, goed is. Ik geloof dat een van de belangrijkste doelstellingen van de Helleense religie is om een pad te verstrekken aan eudaimonia, die vaak wordt in het Engels vertaald als geluk, maar betekent ook tevredenheid of bloeit. Eenheid met de Goden komt van gewone goedheid, en leven een bloeiend leven. Scheiding van de goden wordt veroorzaakt door gewone slechtheid, en een leven verspild.
* Mijn mening is dat de "New Agers" en de occultisten, zijn slechts semi-gescheiden van monotheïsme en aan het einde ze net passen in het overtuigend. Maar ze beweren dat ze zijn religie vormen op de juiste manier en niet Hellenisten oefenen omdat er een grote leegte in de voortzetting van informatie over Griekse religie. Hoe ga je reageren?
Er is werkelijk geen twijfel dat occultisme en New Age-isme zijn de bastaardkinderen van het christendom, en ze delen een symbiotische relatie met haar. Westerse esoterie is gedeeltelijk gebaseerd op de aanvaarding van het christelijke verhaal en bijgeloof ten aanzien van oude religies, dat priesters en filosofen waren magiërs en tovenaars die vroeger occulte krachten om de kosmische orde te manipuleren. De vroege kerk gedemoniseerd antieke filosofie, wetenschap, wiskunde en geneeskunde, beschrijft ze als de Zwarte Kunsten. Occultisme is gebaseerd op valse geschiedenis van het christendom en bijgelovige interpretaties van natuurlijke religies om zichzelf te valideren, en het christendom op zijn beurt afhankelijk is van het occultisme te valideren hun valse geschiedenis en bijgelovige interpretaties.
Neopaganism en de New Age zijn nauw met elkaar verwant zijn, en vaak met elkaar verweven, quasi-religieuze bewegingen ontstaan uit de acties van de middeleeuwse christelijke mystici en diverse occulte genootschappen, zoals de Hermetische Orde van de Golden Dawn en vrijmetselarij. Elke beweging ontleent zowel oosterse als westerse religieuze tradities, en bij het lenen uit Oost-of oude religies ze verwestersen "hen. Dit verwestersing is meer een kerstening van overtuigingen en praktijken. Hoewel veel van Neopaganism en de New Age hebben opgegeven christelijke leer, ze nog steeds heel erg omarmen een christelijke wereldbeschouwing, en interpreteren van de religiositeit en spiritualiteit van de culturele en inheemse religies met behulp van christelijke bijgeloof en verkeerde voorstelling van zaken.
Kritiek op Neopaganism en de New Age komen uit de hele wereld. In aanvulling op deze probeert te herstellen en beschermen van de inheemse religies van Europa, de beoefenaars van de authentieke vormen van het hindoeïsme, boeddhisme, taoïsme, Chinese volksreligie, Indiaanse spiritualiteit, en een steeds groeiende lijst van inheemse praktijken en tradities zien deze bewegingen als ofwel niet volledig worden begrepen, bewust bagatelliseren, of vervalst hun disciplines.
Ik geloof echter de grootste bedreiging van deze bewegingen komt in de vorm van de globalisering van de religie in een universalisme, waar praktijken en tradities moeten worden ontdaan van hun cultureel perspectief. Het uiteindelijke doel van deze bewegingen is een extreme vorm van religieus pluralisme, en een wereld-religie, waarin mensen kunnen kiezen uit een buffet van religieuze praktijken, uit de hele wereld, die zijn vervormd om te voldoen aan hun wereldbeeld. Naar mijn mening, de neopaganistische en New Age bewegingen zijn het spiegelbeeld van poging het christendom op stampen uit inheemse en culturele religies.
* Psyche (ziel) was altijd een lange discussie tussen Hellenisten. Door je onderzoek, heb je kwam tot een conclusie over wat er na de natuurlijke dood?
Dit is een grote vraag, maar ik ga het kort houden. Het is redelijk om de ziel te sluiten moet in zekere zin, overleven na de natuurlijke dood. Wetenschappelijk weten we dat energie niet kan worden vernietigd, het kan alleen transformeren. Daarom is op het moment van de dood, zou een ziel hebben om ofwel te verenigen met de Kosmos of herboren te zijn.
Dit gezegd zijnde, onze religie is meer bezig met dit leven dan de ander, en als er niets anders geldt, zij die leven volgens de deugd te bereiken echte geluk. Als degenen die de voortzetting van de ziel te aanvaarden na de natuurlijke dood en / of metempsychose (metampsychosis, transmigratie van de ziel) als waar het mis, degenen die een deugdzaam leven te bereiken eudaimonia (geluk, tevredenheid). De deugd is zijn eigen beloning.
* Ik denk dat we een volledige cirkel om ons gesprek. Last but not least woorden door jou! Stuur dan uw bericht aan onze lezers! Wij danken u in daad voor uw tijd!
Een boodschap? Niets goeds, niets van echte waarde, is altijd makkelijk.















Justin
op 14 maart 2011
@ 22u50 :
Groeten Timothy,
Uitstekende interview. Het is leuk om te zien deze geplaatst op uw blog. Ik ben blij dat iemand heeft een interview met u en deze beschikbaar heeft gesteld voor een breder publiek. Misschien kan dit druk op de bal die al verder aan het rollen met onze godsdienst.
Ik heb al lang genoeg van Neo-Pagan/New Age religies. Jammer genoeg, vooral voor newbies om "alternatieve religie", dat zijn wat er op grote schaal beschikbaar en de meest gemakkelijk te bereiken.
Ik weet dat je die in het forum ergens (waarvan ik nog te schrijven) dat u werkt aan een vierde boek. Kunt u ons een klein beetje over het onderwerp? Zo niet, dat is oke. Het maakte me alleen maar blij en opgewonden om te zien een ander boek is in de maak.
Met vriendelijke groeten,
Justin
Hermelien Volino
op 24 april 2011
@ 1:49 am :
Ik ben het eens met alles wat hier was, zei in het bijzonder over de New Age religie. Ik zie dat veel mensen, zoals tieners, doe mee aan de New Age beweging omdat ze geloven dat ze weg te komen van het christendom, maar ze niet echt weg van. Hun slechts een stap eronder. Een van de dingen die ik leuk vind is het feit dat heidendom en natuurlijk een tak genaamd Traditionele Hekserij rond is gekomen.
Ze proberen te scheiden van Wicca en zich te ontdoen van de dingen die van de New Age beweging te krijgen. Beide groepen zeggen dat ze zijn niets als Wicca en wenst niet geassocieerd te worden met hen. In het hellenisme, zag ik een video over dit, de mensen die praktijk hellenisme (zoals ik) niet wil ooit genoemd worden heidens.