Jeg tror jeg nevnte det var nylig snakk om Miasma på The Reconstructionist Interfaith List, og siden Lisa tok dette opp på en annen tråd, tenkte jeg vi skulle diskutere det separat fra "Et par spørsmål om Miasma i daglige & husstand praksis" tråden.
Miasma har liten eller ingen moralsk dom mot den nødstilte, unntatt kanskje når det faktisk er den personen skyld. Mens man må vaske bort Miasma før nærmer gudene, er det kjent at (i alle fall i noen tilfeller) Miasma kan falme på egen hånd, i motsetning til Christian Sin som krever tilgivelse.
Kanskje folk gjøre antagelser fordi kristne beskriver ofte "syndenes Sin" som blir vasket bort med Jesu blod. Deres symbolikk er innrammet rundt Miasma med begreper som vasker bort og uren ... og jeg tror dette ble gjort for å få gamle mennesker til å akseptere tanken ... men begrepet synd er ikke det samme, det er heller ikke Hellenismos 'Choice tilsvarer Christian Sin.
Miasma forårsaker, absolutt, separasjon eller fremmedgjøring fra gudene, men i mange tilfeller den eneste moralske fornærmelse nærmer gudene i tilbedelse med denne uncleanliness på deg selv. Miasma er ikke noe som trenger du spørre gudene om tilgivelse, er det noe man trenger å vaske bort på egen hånd ... og bare kanskje med hjelp av gudene.
I min egen skriving har jeg beskrevet Miasma som forårsaker "negativ emosjonell bagasje" forbundet med den menneskelige tilstand. Den greske polyteist Forfatteren Vlassis Rassias bruker sterkere, mer fargerikt, språk for å beskrive Miasma, men i hovedsak sier det samme. Han sier Miasma har "animalistiske og psykosomatisk påvirkninger." Han fortsetter med å si Miasma øker "de negative forholdene i den angitte miljøet".
Det er noen kvinner som hevder at visse tradisjoner er mer en refleksjon av foreldede forestillinger om kvinnelig underlegenhet, men dette bare beviser deres uvitenhet. Jeg er sikker på at de fleste kvinner har forstand om dem ikke til å delta på en sosial sammenkomst med dårlig hygiene, hvorfor skulle de våge nærmer gudene ... uansett hvem de gjør sine tilbud? De som ønsker å hevde begrepet Miasma steder uakseptabel negativ spinn på menneskelige prosesser, eller uakseptabel negativ spinn på kvinnelighet (som jeg har lest i andre arenaer), bare ikke forstår konseptet. Jeg er sikker på om folk legger litt tid til å vurdere det, ville de innser vi følger mange av de "regler" om Miasma regelmessig og uten mye tanke.
Sex, som et eksempel på en naturlig kroppslig funksjon, fører Miasma fordi sex får deg til å bli uren og skitten, ikke fordi det er galt. Ikke for å være grov, men en person er absolutt ikke rent hvis de har et friskt lag av sæd og vaginal væsker på ulike deler av kroppen sin. Som en hovedregel, alle organiske væsker (blod, sæd, menstrual væsker) og kroppslige excretions som få deg til å være urene da fører også Miasma. Renslighet er ved siden av gudsfrykt. Uncleanliness årsaker, eller er symptomatisk, med negative mentale, følelsesmessige eller psykiske problemer. Når du er rene, føler deg bedre, og dette er et resultat av en redusert miasmic tilstand. En person, i en online samtale, beskrev Miasma som samler plakett på ens aura / soul.
Her er et annet eksempel ... En kvinne som er blitt brutt blir forurenset av Miasma. Det er ikke at hun gjorde noe galt, men det var den onde besøkte over henne som nå tvang henne til å håndtere denne forurensningen. Hvis hun ikke takler det, kunne negativitet fra angrepet fortsette å forårsake skade, og dette inkluderer separasjon eller fremmedgjøring fra det guddommelige. Angriperen er i en enda verre tilstand på grunn av hans indre korrupsjon, som forårsaket angrepet.
I det aktuelle eksempelet jeg ville beskrive en renselse ritual serverer et dobbelt formål. Faktisk ville jeg gå så langt å si at den psykologiske og emosjonelle traumer er et symptom eller manifestasjon av Miasma. Jeg tror ikke en person absolutt trenger en renselse ritualer, men det kan være den åndelige komponenten for Hellenic polyteiske søker en helhetlig tilnærming, kombinert med psykologisk behandling.
Spørsmålet blir da, "Hva er den felles faktor med alle former for Miasma?" Én person forklarte meg det som skam. Fysisk uncleanliness er skammelig. Vold er skammelig. Å være konsumert av Vice er skammelig.
La oss avslutte denne samtalen med ideen om å bruke blod i rensing ritualer. Blood forårsaker Miasma, og det er vel i disse typer ritualer. I utgangspunktet er hva som gjøres slukking av brann med brann. Blodet av en ofret dyr blir stenket på personen, eller helles over hendene sine. Den Miasma av * som * blod enten er ansett for å binde med Miasma allerede forurenser den personen, eller erstatte den ... så når blodet er vasket av, vasker den preexisting Miasma unna med det, og personen blir renset. Jeg vet ikke hvem som helst gjøre dette, og det skal bare gjøres (hvis i det hele tatt) i de mer extreem tilfeller av forurensning.
Annyikha
på 7 april 2009
@ 03:31 am :
Tim,
Jeg postet et svar på dette på bloggen min og tenkte jeg skulle gi deg en heads-up som en tjeneste.
- Annyikha
Timothy Alexander
på 9 april 2009
@ 02:34 :
Annyikha,
Med all respekt, vises svaret ditt selvmotsigende og paradoksalt. På den ene siden du ønsker å insistere på at menstruasjonsvæske er ikke en kilde til Miasma, men da på den andre staten som moderne sanitære produkter og hygiene vil beskytte, skjold, eller redusere eksponeringen av en kvinne til miasmic virkningene av den samme menstrual væske.
Uttalte også var mangel på bevis klart å identifisere menstruasjonsvæske som en kilde til Miasma. Som jeg noterte i vårt forum samtale, er manglende bevis ikke bevis. Se på hva Robert Parker skriver om emnet, mens han også gjøre oppmerksom på det faktum det er ingen spesifikk dokumentasjon, gjør han flere observasjoner ... (1) at menstruasjonen ikke være en kilde til Miasma ville vært svært uvanlig sammenlignet med andre nærliggende kulturer ... (2) menstruasjon er sjelden bringes opp utenfor medisinske poster, tyder det kunne ha vært så "hemmelig og shaming" at selv hellig lov krevde renhet av det ... (3) menstruasjon ble beskrevet som en form for renselse for kvinner, og derfor avfallet og utslipp bør forventes å være uren.
Dette er ikke bare idol spekulasjoner fra min side, men en begrunnet konklusjon gitt det faktum at blod og andre kroppsvæsker og excretions ble vurdert Miasmic. Vurderer din personlige tro alle naturlige væsker er uunngåelig, og synes du ønsker å antyde kan derfor ikke være Miasmic, kan jeg forstå din mening, men din mening er basert på dine egne personlige følelser snarere enn en faktisk forståelse av Miasma.
Det er slett ingen logisk grunn til å utelukke menstrual væsker, spesielt hvis menstruasjon var / er ansett som en renselsesprosess, som vi kunne argumentere det er selv fra en moderne medisinsk synspunkt, og en kvinne trenger for å holde seg ren av det. Med all fokus på hygiene og renslighet, ser jeg ikke hvordan dette blir et pass. Selvfølgelig, i denne dag en alder, og med tilgjengeligheten av gode og effektive hygieneprodukter, kan jeg ikke se noen reell begrunnelse for kvinner som trenger å avstå fra gudstjeneste heller, så lenge de de holder seg rene, som du merkelig enig med mens du fremdeles hevder menstruasjonsvæske er ikke en årsak til Miasma.
Du synes å ha det begge veier. Du innrømme din feministisk ideologi ikke vil tillate deg å akseptere menstruasjonsvæske som en kilde til Miasma, men samtidig insistere på regler for håndtering menstruasjonsvæske følges.