Em seu livro A Teoria Geral da Magia, pró-magic autor Marcel Mauss dedica um capítulo completamente para definir o que é e não é mágica. Em sua análise ele olha para as definições utilizadas por vários grupos, incluindo acadêmicos, folcloristas, os religiosos e outros. Ele usa uma abordagem científica para escolher sistematicamente por meio de idéias, como a magia é qualquer rito ou restos de qualquer culto antigo, a magia é algo que a sociedade como um todo considera mágico, a magia é um acto ritual que faz com que um resultado "sobrenatural", e várias outras definições argumentado por vários indivíduos e grupos. Ele também se concentra no ritual, a adivinhação, o sacrifício votos, cura e assim por diante para determinar se ou não estes atos são mágica, separando o trigo do joio.

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Porque eu sou um schmo regular, e um reconstrucionista helênica, eu decidi que precisava para aprofundar os filósofos, mas desenvolver uma maneira de fazê-lo sem o meu cérebro sangramento do meu nariz.

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A centelha de inspiração para este breve ensaio veio de uma conversa no nosso fórum, e um mal-entendido sobre o conceito de kharis que está se espalhando através de alguns "Hellenic politeísta" grupos online. Posteriormente, dei uma lista de citações ( aqui ) a partir de várias fontes acadêmicas explicam esse conceito, e agora gostaria de fundir esses pensamentos em uma exposição coerente em relação a este conceito essencial.

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Eu apresento esta cópia do Sallustius 'On the Gods e do Cosmos, uma declaração oficial de Helénica doutrina, como uma versão de arquivo. Enquanto não entrar em grandes detalhes, dentro deste trabalho, Sallustius nos fornece um resumo básico de princípios (catecismo) para Hellenismos, cada qual pode ser obtida de volta para os pensadores anteriores, como Pitágoras, Platão, Aristóteles, Epicuro e outros. Sallustius fornece com clareza e simplicidade as obrigações, prioridades e de mentalidade da religiosidade helênica antiga. É a partir deste trabalho, bem como as obras ou outros filósofos antigos e sábios, que já identificou os Sete Pilares da Hellenismos: ethike Arete (excelência habitual), Eusébia (piedade), Hagneia (pureza), Nomos Arkhaios (antiga tradição ), Sophia (sabedoria), Sophrosune (solidez da mente / controle de si mesmo), Xenia (hospitalidade reciprocidade /).

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Um dos primeiros termos alguém novo para Hellenismos vai encontrar é a ortopraxia palavra. Qual é a ortopraxia? Um ortopraxia é uma religião que coloca ênfase no que se faz em vez de o que se acredita, enquanto o peso ortodoxia lugares na crença correta sobre estilo de vida. Muitos ansiosamente abraçar esta nova terminologia, provenientes de religiões muito dogmáticas, como o cristianismo, mas, em seguida, tornar-se confuso ou mesmo chateado quando discussões religiosas se voltam para temas de ideais, a ética, a razão, ou autênticas práticas tradicionais. Eles supõem incorretamente estas coisas caem sob a ortodoxia e convicção, ao invés de prática.

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Há um vírus infectar o mundo reconstrucionista Polytheistic, eo nome que o vírus "é Pseudo-intelectualismo. O objetivo de qualquer reconstrução de uma religião politeísta é criar uma prática moderna, mas com fé, como a sua fundação, a representação precisa e verdadeira de exemplos históricos e culturais da religiosidade antiga. Reconstrucionismo faz uso do trabalho a ser feito nos domínios da investigação literária histórica, antropologia, história religiosa, arqueologia, antropologia forense, e muitas outras ciências, enquanto pseudo-intelectualismo faz uso da retórica de prestidigitação e ambigüidades da linguagem, a fim para enganar e apoiar o raciocínio enganoso. O pseudo-intelectual não está preocupado com a verdade, mas sim buscar o poder.

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Para alguns comentários adicionais, por favor leia meu primeiro post sobre este assunto: Arrependei-vos do Pecado: Pecado e Salvação em Hellenismos .

Muitos politeístas helênicos fervorosamente deseja estabelecer uma distinção entre a palavra "pecado" e da ética Hellenic porque é um termo geralmente associado a sistemas de crenças cristãs. Eles argumentam que o conceito de 'pecado' é separado das questões de "certo ou errado", e infalivelmente, evite usar a palavra "pecado" para se referir às ações que violam a ética helênicos, preferindo termos como "errar o alvo" ou "erro ", que não carregam uma conotação cristã. Há também politeístas helênicos que insistem códigos morais derivam de costumes sociais ou leis humanas, em vez de divindade. Essa linha de pensamento parece contrário à grega. Há as leis humanas e as normas sociais, em todo o mundo, que estão indelevelmente ligados à opressão, preconceito, brutalidade e.

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Esta questão principal, "O que constitui uma reconstrução?" Foi gerado no fórum Mente-N-Magick em resposta a um fio debatendo Mitologia nórdica e Ragnarok. O momento parecia muito apropriado, já que esta é uma das principais questões a ser discutidas em vários locais em associação com Hellenismos e Reconstrução Helénica. O entrevistador perguntou três consultas dentro de seu posto para ajudá-la a entender o que um reconstrucionista é.

1. Faça recons precisa saber todos que governou (por exemplo) na Finlândia, e quando?
2. É uma "verdadeira" reconstrução sempre conservador?
3. Pode-se ainda ser uma reconstrução e não têm uma visão tradicional em que caminho?

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Eu nunca teria pensado meu pequeno curto cantiga Kindergarten Helénica teria criado controvérsia, mas tem. A tempestade se origina a partir da frase "arrepender-se dos pecados" sendo usada e isso causou um alvoroço pouco. Primeiro, alguma ofensa parece ter sido tomada por causa da conotação cristã da palavra. Em segundo lugar, os gregos não tinham a palavra que traduz facilmente especificamente para o pecado. Estou espantado com todas as pessoas que afirmaram ter lido os meus livros este debate não surgiu mais cedo. Eu entrar em grandes detalhes sobre o conceito helênico de "pecado e salvação" dentro Os Deuses da Razão . Em qualquer caso, vamos abordar a questão mais publicamente, como estou certo que há aqueles que não podem ser ousado o suficiente para perguntar.

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Durante os muitos debates sobre o que é e não é Hellenismos, uma das reivindicações feitas por aqueles que desejam manter Hellenismos indefinido, sem limites ou fronteiras, é que se reconstrucionistas praticavam sua religião, essas práticas se tornaria uma realidade indistinguível de seu dia a a-dia. Eles, então, seria, portanto, tornar-se despreocupado com a definição de Hellenismos, ou colocar limites sobre o que é reconhecido como tal, porque eles entendem o que significa viver a religião. Eles afirmam que, se nós realmente viveram vidas religiosas, então estaríamos fazendo boas obras (como patrocínio de programas de alfabetização, fazendo contribuições de caridade, e prestação de serviços à comunidade), assim como os indivíduos e organizações sendo criticado. Isso precisa ser resolvido. A pergunta é: "Será que 'boas obras' significa que uma organização individual ou religioso não deve ser questionada?"

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