thyrsos成立了由希腊宗教的追随者。 他们争取其恢复，其法律上的认可，在希腊，保卫原始正宗的前基督教的传统，并促进全球希腊文明的传播。

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我认为重要的是为人们所理解的不同神学和宇宙的看法，有被称为多神教。 多神教，其基本形式，仅仅是信仰多神^{。[1] [2] [3]}从这个基本的定义，各种宗教的现代医生，似乎落在滑动规模分为若干小类。

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我要公开道歉马诺Madytinos。 我，因为许多做了谁的辩论是什么，是不是真实Hellenismos在这里讲英语的世界，误解声明的马诺一些过去的几个月。

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对于那些你太年轻流行文化的参考，7是在销售作为一次“uncola”，它似乎是那些作为unreligion营销Hellenismos。 它说什么时，某些个人和团体不会甚至说的东西基本和必要的牺牲和奉献/是基本的做法呢？

我们一直谈论的基本面Hellenismos对雅虎Olympianism集团，和一个人的重建派和Ethnikoi表示强烈的批评，称不仅是我们使用过于狭窄的定义，但只是平了错误。 虽然她了很多不受支持意见如何错了重建派和Ethnikoi，她一次没有提供任何实际的选择。 她用很多花言巧语，但她认为执业Hellenismos避免作出任何声明。

它采取了一些怂恿，但她最后指出，希腊宗教是“未定义”，因为它有没有“系统的宗教”。 她是一个点，说有没有“系统宗教”是正确的，但她发挥到了极致， soundbite ，代表它的意思是绝对有地方没有系统的，有没有传统和习俗，有没有识别道德。 她是段某，促进unreligion作为希腊宗教的一个例子。

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如果您的宗教实践透露“众神”一个不幸（或幸运）打击头部后...

如果你决定使用干草楼作为新的转型的说法德尔菲格言 ...

如果您认为凯文Sorbo真的是 大力士 / 赫拉克勒斯 ...

如果你觉得沉思需要更多的饮食中的纤维...

如果您认为希腊人文主义是一个生命的立场，拒绝的原因和道德...

如果您认为柏拉图是动画卡通人物在短期迪斯尼卡通系列而闻名......

如果你想读塔罗牌，而吸烟冷藏或其他一些精神药物高让你螳螂...

如果你想的格言是“建议”，而不是正确的社会行为的协议......

如果确定为希腊健...

如果你认为你的精神分裂症确实是一个更高的意识状态，并将其放置在共融与神...

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一个魔术的一般理论 ，在他的书中亲神奇作家马塞尔·莫斯设专章完全定义是什么，不是魔术。 在他的分析，他着眼于包括学者，民俗学，宗教和其他各组使用的定义。 他用科学的方法，系统地挑选如魔术的想法是任何仪式或任何古老的邪教组织的残余，神奇的是什么社会作为一个整体考虑神奇，神奇的是任何仪式的行为，导致一个“超自然”的结果，和其他几个定义认为由不同的个人和团体。 他还着重于祭祀，占卜，祭祀，誓言，愈合等，以确定这些行为是否是魔术，小麦从谷壳分离。

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首先，这一讨论开始之前，它必须指出的是，Hellenismos，作为一种宗教，其他宗教和他们的做法的有效性不作任何声明。 它也没有一份声明中，各种礼，谁可能在一个非传统的方式敬拜希腊诸神的任何或全部的信念和做法的有效性。 hellenismos是希腊多神教的宗教传统的重建。 这些人的宗教，它的恢复工作，只陈述，因为它们涉及到Hellenismos。 因此，那些你阅读本1，Neodruid，巫术崇拜者Neopagan的，或者一些其他的宗教，可能你的做法纳入希腊诸神的崇拜，对宗教的意见，这里有与你无关。 如果你想找到他们的罪行，看看里面自己为什么。

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为何长期重建主义成为一些，有问题的长期引起的纠纷和不必要的批评？ 我认为问题的确定，是很容易的。

多神教重建派发现最常见的定义是一种方法来恢复一个古老的前基督教文化宗教完全可能的，但一个现代化的范围内。 这是很容易理解，而很多人都吐出这个简单的描述，他们反对，认为从其他位置比它实际上是什么。

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牺牲的纯粹干净不死的神，也烧丰富的肉类，并在其他时间，抚慰他们与奠酒和香，既当你上床睡觉时，圣洁的光芒已经回来了，他们可能要施恩给你们心脏和精神......“〜赫西奥德， 工程和天

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我相信我提到最近谈论有关瘴气的重建主义信仰名单 ，因为丽莎带来了另一个线程，我想我们应该讨论它从单独的“瘴气在日常生活及家庭实践的几个常见问题”线程。

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